PROGRAM TAHUNAN (PROTA) PENDIDIKAN AGAMA KHONGHUCU DAN BUDI PEKERTI Tahun Ajaran 2025/2026 1. IDENTITAS| Mata Pelajaran | Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti |
|---|
| Fase / Kelas | Fase C / Kelas 5 |
|---|
| Tahun Ajaran | 2025/2026 |
|---|
| Total JP Ganjil | 54 JP |
|---|
| Total JP Genap | 54 JP |
|---|
| Total JP | 108 JP |
|---|
2. CAPAIAN PEMBELAJARANPada akhir Fase C, murid mampu memahami konsep keimanan kepada Tian (Guishen, Sancai, Yinyang), menjalankan tata ibadah kepada Tian, Nabi Kongzi, Shenming, dan leluhur sebagai wujud kesusilaan (li), memahami ayat-ayat Sishu dan Wujing tentang Nabi Kongzi sebagai Tian Zhi Muduo, empat pantangan Siwu, dan konsep Sancai, serta memahami wahyu Tian yang diterima para nabi purba dan raja suci beserta sumbangsih tokoh-tokoh Rujiao. 3. DISTRIBUSI MATERISemester Ganjil| No | Topik / Bab | Sub Materi | JP | Pertemuan | Bulan |
|---|
| 1 | Bab 1: Baktiku Pada Tian (Bagian 1) — Keimanan dan Perilaku Junzi | 1. Konsep Tuhan Yang Maha Roh (Guishen) berdasarkan Zhongyong XV:1-5 dan karakteristik kebajikan Tian
2. Sikap syukur dan berbakti kepada Tian melalui perbuatan nyata sehari-hari
3. Empat Pantangan (Siwu) sebagai bentuk penghormatan dan bakti kepada Tian
4. Praktik prinsip Siwu dalam sikap dan perbuatan sehari-hari
Ket: Mencakup TP 5.1.1.1, 5.1.1.2, 5.1.2.1, 5.1.2.2. Penekanan pada pemahaman konsep dasar keimanan dan penerapan Siwu. | 8 | 4 | Juli | | 2 | Bab 1: Baktiku Pada Tian (Bagian 2) — Keimanan, Kitab Suci, dan Sancai | 1. Konsep iman dalam agama Khonghucu berdasarkan Zhongyong XIX:18 dan hubungan watak sejati, iman, dan agama
2. Ayat-ayat Sishu berkaitan dengan keimanan kepada Tian; menulis hanzi 性 (xing), 道 (dao), 中庸 (zhongyong)
3. Tian sebagai causa prima dan konsep Tiga Dasar Kenyataan (Sancai: Tian, Di, Ren)
4. Asesmen Harian 1: Guishen, karakteristik Tian, Siwu, keimanan, dan Sancai
Ket: Mencakup TP 5.1.3.1, 5.1.3.2, 5.1.4.1, 5.1.4.2, 5.1.5.1. Pertemuan ke-3 digunakan untuk asesmen harian. | 6 | 3 | Juli - Agustus | | 3 | Bab 1: Baktiku Pada Tian (Bagian 3) — Tata Ibadah dan Penanggalan | 1. Hukum Yinyang sebagai dasar hukum alam semesta dan kaitannya dengan peredaran matahari, bumi, dan bulan
2. Sistem penanggalan Yangli, Yinli, dan Kongzili; menulis hanzi 阴阳历 (yinyangll)
3. Makna dan tujuan ibadah persembahyangan kepada Tian; sembahyang sebagai pokok agama Khonghucu
4. Hari raya ibadah kepada Tian berdasarkan 4 musim beserta sajian khas; menulis hanzi 皇天 (Huangtian)
Ket: Mencakup TP 5.1.6.1, 5.1.6.2, 5.1.7.1, 5.1.7.2, 5.1.8.1, 5.1.8.2. | 8 | 4 | Agustus | | 4 | Bab 1: Baktiku Pada Tian (Bagian 4) — Asesmen dan Prakarya | 1. Asesmen Harian 2: penanggalan Yangli-Kongzili, hukum Yinyang, hari raya ibadah, dan sajian sembahyang
2. Asesmen Sumatif Bab 1: konsep Guishen, keimanan, Sancai, Siwu, penanggalan, dan ibadah kepada Tian
3. Prakarya: membuat kalender ibadah kepada Tian memuat hari-hari raya persembahyangan beserta sajian khasnya
Ket: Mencakup TP 5.1.9.1, 5.1.10.1, 5.1.10.2. Pertemuan terakhir untuk presentasi karya kalender ibadah. | 6 | 3 | Agustus - September | | 5 | Bab 2: Baktiku Pada Nabi Kongzi (Bagian 1) — Tata Ibadah dan Keimanan | 1. Nilai-nilai peringatan hari raya persembahyangan kepada Nabi Kongzi sebagai wujud kesusilaan (li 礼)
2. Jenis-jenis sembahyang kepada Nabi Kongzi beserta tanggal peringatan dalam Kongzili
3. Makna sembahyang kepada Nabi Kongzi dan Shenming; menulis dan melafalkan hanzi 圣人 (shengren)
4. Nabi Kongzi sebagai Tian Zhi Muduo (天之木铎 — Genta Rohani Tuhan) berdasarkan ayat Sishu
Ket: Mencakup TP 5.2.1.1, 5.2.1.2, 5.2.2.1, 5.2.2.2, 5.2.3.1, 5.2.3.2. | 8 | 4 | September | | 6 | Bab 2: Baktiku Pada Nabi Kongzi (Bagian 2) — Sejarah Suci dan Tata Ibadah | 1. Hikayat Ibunda Nabi Kongzi dan silsilah keturunan Nabi Kongzi; persebaran keturunan Nabi Kongzi di dunia
2. Sumbangsih tokoh-tokoh Rujiao (儒教) dalam melestarikan penghormatan terhadap keagungan Nabi Kongzi
3. Perlengkapan (piranti) altar sembahyang Nabi Kongzi beserta fungsinya; praktik menata altar sesuai tata ibadah
4. Peringatan Hari Wafat Nabi Kongzi (Zhisheng Jichen) dan Hari Genta Rohani (Dongzhi, 22 Desember)
Ket: Mencakup TP 5.2.4.1, 5.2.4.2, 5.2.5.1, 5.2.5.2, 5.2.6.1, 5.2.6.2, 5.2.7.1, 5.2.7.2. | 8 | 4 | Oktober | | 7 | Bab 2: Baktiku Pada Nabi Kongzi (Bagian 3) — Perilaku Junzi dan Asesmen | 1. Sikap bakti dan hormat kepada Nabi Kongzi melalui semangat belajar tidak merasa jemu sesuai teladan beliau
2. Nilai-nilai keteladanan Nabi Kongzi dikaitkan dengan perilaku satya dan hormat (junzi) sehari-hari
3. Asesmen Sumatif Bab 2: tata ibadah, makna persembahyangan, hikayat, dan perlengkapan altar Nabi Kongzi
4. Presentasi Kalender Ibadah kepada Nabi Kongzi dan Shenming sebagai unjuk karya pencapaian kompetensi
Ket: Mencakup TP 5.2.8.1, 5.2.8.2, 5.2.9.1, 5.2.9.2. Pertemuan terakhir untuk presentasi Kalender Ibadah. | 6 | 3 | Oktober - November | | 8 | Penilaian Akhir Semester Ganjil dan Refleksi | 1. Persiapan Penilaian Akhir Semester (PAS): review Bab 1 dan Bab 2
2. Pelaksanaan Penilaian Akhir Semester Ganjil
3. Refleksi dan umpan balik hasil belajar semester ganjil
Ket: Alokasi untuk persiapan, pelaksanaan PAS, dan refleksi semester ganjil. Tidak termasuk hari libur nasional dan kegiatan sekolah lainnya. | 4 | 2 | November - Desember |
Semester Genap| No | Topik / Bab | Sub Materi | JP | Pertemuan | Bulan |
|---|
| 9 | Bab 3: Baktiku Pada Leluhur (Bagian 1) — Laku Bakti dan Wulun | 1. Makna laku bakti kepada orang tua; pengorbanan orang tua dalam merawat dan mendidik anak
2. Sikap menghargai jasa orang tua melalui jingzuo; hanzi 爸爸 (bàba) dan 妈妈 (māma)
3. Lima hubungan kemasyarakatan (Wulun) dan penerapan laku bakti dalam hubungan orang tua dan anak
4. Silsilah keluarga dan marga; Awal Laku Bakti berdasarkan Kitab Xiaojing I:5
Ket: Mencakup TP 5.3.1.1, 5.3.1.2, 5.3.2.1, 5.3.2.2, 5.3.3.1. Penekanan pada nilai bakti dalam keluarga dan identitas silsilah. | 8 | 4 | Januari | | 10 | Bab 3: Baktiku Pada Leluhur (Bagian 2) — Ibadah Leluhur dan Qingming | 1. Sembahyang Jingtianggong sebagai wujud syukur; tiga tingkatan laku bakti; hanzi 爷爷 (yéye) dan 奶奶 (nǎinai)
2. Makna sembahyang kepada leluhur (祖先, zǔxiān) sebagai wujud kesusilaan; hari raya Tahun Baru Kongzili
3. Makna hari raya Qingming (清明) dan perlengkapan sembahyang; hanzi 祖先 (zǔxiān), 清 (qīng), 明 (míng)
4. Konsep bakti kepada Tiandiren (天地人) dan tindakan nyata melestarikan lingkungan; peta konsep ibadah leluhur
Ket: Mencakup TP 5.3.3.2, 5.3.4.1, 5.3.4.2, 5.3.5.1, 5.3.5.2, 5.3.6.1, 5.3.6.2, 5.3.7.1, 5.3.7.2. | 8 | 4 | Februari | | 11 | Bab 3: Baktiku Pada Leluhur (Bagian 3) — Sejarah Suci dan Asesmen | 1. Kisah Jie Zhitui: nilai laku bakti, jiwa patriotik, dan semangat cinta tanah air yang dapat diteladani
2. Sanjak Shijing IV (San Song), Jilid III, Shang Song II – Lie Zu 烈祖 tentang para leluhur mulia
3. Unjuk karya: laporan/karya nyata pengalaman sembahyang Qingming bersama keluarga
4. Asesmen Sumatif Bab 3: Wulun, Awal-Akhir Laku Bakti, Qingming, Jie Zhitui, dan hanzi terkait
Ket: Mencakup TP 5.3.8.1, 5.3.8.2, 5.3.9.1, 5.3.9.2, 5.3.10.1. Pertemuan terakhir untuk asesmen sumatif dan unjuk kerja. | 8 | 4 | Maret | | 12 | Bab 4: Hormatku Pada Nabi dan Raja Suci (Bagian 1) — Fu Xi dan Huangdi | 1. Pengertian wahyu Tian yang diterima para nabi purba dan raja suci; nama dan urutan kronologis mereka
2. Wahyu Tian kepada Raja Fu Xi (伏羲), karya-karya agungnya; menulis dan melafalkan hanzi 伏羲
3. Wahyu Tian kepada Raja Huangdi, karyanya bagi ilmu pengetahuan dan budaya
4. Teladan sikap Raja Fu Xi dan Huangdi yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari
Ket: Mencakup TP 5.4.1.1, 5.4.1.2, 5.4.2.1, 5.4.2.2, 5.4.3.1, 5.4.3.2. | 8 | 4 | Maret - April | | 13 | Bab 4: Hormatku Pada Nabi dan Raja Suci (Bagian 2) — Tang Yao dan Yu Shun | 1. Kebijaksanaan Raja Tang Yao (唐尧) dalam menerima wahyu Tian dan karyanya; hanzi 唐尧; peran Yao mengatasi banjir
2. Nilai kearifan Raja Yao dalam memilih penerus yang bijaksana sebagai wujud tanggung jawab pemimpin
3. Kisah Raja Yu Shun (虞舜): latar belakang keluarga, sikap berbakti, dan rendah hati; hanzi 虞舜
4. Sifat luhur Raja Shun (bakti, setia, rendah hati, suka mengalah) dan refleksi diri sebagai cerminan Junzi
Ket: Mencakup TP 5.4.4.1, 5.4.4.2, 5.4.5.1, 5.4.5.2, 5.4.6.1, 5.4.6.2, 5.4.7.1, 5.4.7.2. | 8 | 4 | April | | 14 | Bab 4: Hormatku Pada Nabi dan Raja Suci (Bagian 3) — Da Yu, Raja Wen, dan Asesmen | 1. Kisah Raja Da Yu (大禹): wahyu Tian, jasa mengatasi banjir, pengorbanan dan tanggung jawab; hanzi 大禹
2. Kisah Raja Wen (文王): wahyu Tian, karya landasan agama dan budaya; sanjak Shijing III (Da Ya) Jilid 1; hanzi 文王
3. Prakarya: membuat silsilah para nabi purba dan raja suci dari Fu Xi hingga Raja Wen
4. Asesmen Sumatif Bab 4: wahyu Tian, karya dan teladan para raja suci, nilai keimanan dan perilaku Junzi
Ket: Mencakup TP 5.4.8.1, 5.4.8.2, 5.4.9.1, 5.4.9.2, 5.4.9.3, 5.4.10.1, 5.4.10.2, 5.4.10.3, 5.4.11.1, 5.4.11.2. Pertemuan ke-5 untuk asesmen sumatif dan unjuk kerja. | 10 | 5 | Mei | | 15 | Penilaian Akhir Tahun dan Refleksi Akhir Tahun Ajaran | 1. Persiapan Penilaian Akhir Tahun (PAT): review Bab 3 dan Bab 4
2. Pelaksanaan Penilaian Akhir Tahun
3. Refleksi, umpan balik, dan apresiasi pencapaian belajar selama satu tahun ajaran
Ket: Alokasi untuk persiapan, pelaksanaan PAT, dan refleksi akhir tahun ajaran 2025/2026. | 4 | 2 | Mei - Juni |
4. CATATAN1) Total JP intrakurikuler: 108 JP (Ganjil 54 JP + Genap 54 JP), sesuai Permendikdasmen No. 13 Tahun 2025. Alokasi kokurikuler sebesar 36 JP per tahun dikelola terpisah dan tidak termasuk dalam dokumen PROTA ini. 2) Distribusi JP per bab: Bab 1 = 28 JP (Ganjil), Bab 2 = 22 JP (Ganjil), termasuk 4 JP PAS; Bab 3 = 24 JP (Genap), Bab 4 = 26 JP (Genap), termasuk 4 JP PAT. 3) Setiap pertemuan setara 2 JP (2 × 35 menit = 70 menit), dengan 3 JP per minggu sesuai jadwal resmi; pertemuan ke-3 dalam seminggu dapat digunakan untuk penguatan, asesmen, atau prakarya. 4) Bulan Juli–Agustus diperkirakan dimulai setelah MPLS; bulan Desember dan Juni disesuaikan dengan kalender sekolah masing-masing untuk PAS dan PAT. 5) Guru disarankan menyesuaikan distribusi bulanan dengan kalender akademik sekolah, hari libur nasional, dan kegiatan kokurikuler yang berlaku di satuan pendidikan masing-masing. |
