| 1 | — | Murid dapat membaca Q.S. Al-Mujādilah [58]:11 dan Q.S. Az-Zumar [39]:9 sesuai kaidah tajwid, khususnya hukum bacaan waqf, dengan benar. | 3 |
| 2 | — | Murid dapat membaca hadis tentang keutamaan mencari ilmu dengan makhraj yang benar. | 3 |
| 3 | — | Murid terbiasa membaca Al-Qur'an dan hadis dalam kehidupan sehari-hari dengan benar sebagai wujud semangat mencari ilmu. | 3 |
| 4 | — | Murid dapat mengartikan Q.S. Al-Mujādilah [58]:11 dan Q.S. Az-Zumar [39]:9 secara per kata (mufradat) maupun keseluruhan dengan benar. | 3 |
| 5 | — | Murid dapat mengartikan hadis tentang keutamaan mencari ilmu dengan benar. | 3 |
| 6 | — | Murid dapat menulis Q.S. Al-Mujādilah [58]:11, Q.S. Az-Zumar [39]:9, dan hadis tentang keutamaan mencari ilmu dengan benar. | 3 |
| 7 | — | Murid dapat mendemonstrasikan hafalan Q.S. Al-Mujādilah [58]:11, Q.S. Az-Zumar [39]:9, dan hadis tentang keutamaan mencari ilmu dengan lancar. | 3 |
| 8 | — | Murid dapat menjelaskan kandungan Q.S. Al-Mujādilah [58]:11 dan Q.S. Az-Zumar [39]:9 serta hadis tentang keutamaan mencari ilmu, dan meyakini bahwa Allah Swt. akan mengangkat derajat orang-orang yang berilmu. | 3 |
| 9 | — | Murid terbiasa berperilaku semangat dalam mencari ilmu sebagai pengamalan kandungan ayat dan hadis dalam kehidupan sehari-hari. | 3 |
| 10 | — | Murid dapat membuat paparan biografi singkat salah seorang cendekiawan/ilmuwan muslim yang berjasa dalam pengembangan ilmu pengetahuan sebagai wujud meneladani semangat mencari ilmu. | 3 |
| 11 | — | Murid dapat menerapkan nilai-nilai keteladanan cendekiawan muslim tersebut dalam kehidupan sehari-hari sebagai cerminan semangat mencari ilmu yang berlandaskan Al-Qur'an. | 3 |
| 12 | — | Murid dapat mendeskripsikan pengertian iman kepada hari akhir berdasarkan Al-Qur'an dan hadis dengan benar. | 3 |
| 13 | — | Murid dapat menyimpulkan makna dalil naqli tentang iman kepada hari akhir dari ayat-ayat Al-Qur'an yang relevan dengan tepat. | 3 |
| 14 | — | Murid dapat meyakini akan datangnya hari akhir sebagai bagian dari rukun iman yang meneguhkan keimanan. | 3 |
| 15 | — | Murid dapat mengidentifikasi macam-macam nama hari kiamat serta membedakan kiamat sugra dan kiamat kubra dengan benar. | 3 |
| 16 | — | Murid dapat mendeskripsikan gambaran peristiwa kiamat kubra dan mengaitkan contoh kejadian kehidupan sehari-hari dengan tanda-tanda kiamat sugra berdasarkan Al-Qur'an dan hadis. | 3 |
| 17 | — | Murid dapat membiasakan perilaku mawas diri dalam setiap perbuatan sebagai implementasi pemahaman iman kepada hari akhir. | 3 |
| 18 | — | Murid dapat mengklasifikasikan rangkaian kehidupan yang dialami manusia setelah hari kiamat (yaumul barzah, yaumul ba'ts, yaumul mahsyar, yaumul hisab, yaumul mizan, yaumul jaza, surga, dan neraka) dengan benar. | 3 |
| 19 | — | Murid dapat membuat karya sederhana (infografis atau peta konsep) secara kreatif mengenai perjalanan kehidupan manusia setelah hari kiamat sebagai wujud pemahaman iman kepada hari akhir. | 3 |
| 20 | — | Murid dapat menunjukkan pemahaman menyeluruh tentang iman kepada hari akhir, rangkaian peristiwa kiamat, dan kehidupan akhirat melalui asesmen tertulis dengan tepat. | 3 |
| 21 | — | Murid dapat merefleksikan perilaku mawas diri dan berintegritas sebagai bentuk keimanan kepada hari akhir dalam kehidupan sehari-hari. | 3 |
| 22 | — | Murid dapat mendeskripsikan pengertian dan jenis-jenis etika pergaulan dalam Islam berdasarkan ajaran Al-Qur'an dan hadis. | 3 |
| 23 | — | Murid dapat mengidentifikasi contoh perilaku etika pergaulan Islami dalam kehidupan sehari-hari serta meyakini bahwa etika pergaulan merupakan perintah Allah Swt. | 3 |
| 24 | — | Murid dapat mendeskripsikan pengertian dan jenis-jenis komunikasi Islami serta mengidentifikasi contoh perilaku komunikasi Islami dalam kehidupan sehari-hari termasuk di media sosial. | 3 |
| 25 | — | Murid dapat meyakini bahwa komunikasi Islami merupakan perintah Allah Swt. dan bersikap kritis terhadap konten hoax di media sosial dengan berlandaskan nilai husnuzan dan kasih sayang kepada sesama. | 3 |
| 26 | — | Murid dapat menjelaskan hikmah menerapkan etika pergaulan dan komunikasi Islami dalam menciptakan suasana dinamis dan harmonis di masyarakat maupun media sosial. | 3 |
| 27 | — | Murid dapat membuat karya berupa konten, postingan, atau komentar di media sosial yang mencerminkan etika komunikasi Islami sesuai nilai ikhlas, kasih sayang kepada sesama, dan husnuzan. | 3 |
| 28 | — | Murid dapat menunjukkan pemahaman menyeluruh tentang etika pergaulan dan komunikasi Islami melalui tes tertulis yang mencakup pengertian, jenis, contoh perilaku, dan hikmahnya. | 3 |
| 29 | — | Murid dapat melakukan refleksi diri (muhasabah) terkait kebiasaan pergaulan dan komunikasi Islami yang telah dilakukan dalam kehidupan sehari-hari sebagai wujud penguatan iman kepada perintah Allah Swt. | 3 |
| 30 | — | Murid dapat menjelaskan ketentuan penyembelihan hewan dalam ajaran Islam dengan benar, meliputi syarat, rukun, dan tata caranya. | 3 |
| 31 | — | Murid dapat menjelaskan hikmah penyembelihan hewan dalam ajaran Islam sebagai wujud ketaatan dan rasa syukur kepada Allah Swt. | 2 |
| 32 | — | Murid dapat menjelaskan ketentuan akikah dalam ajaran Islam, meliputi pengertian, hukum, syarat hewan, waktu pelaksanaan, dan tata caranya. | 3 |
| 33 | — | Murid dapat menjelaskan ketentuan kurban dalam ajaran Islam, meliputi pengertian, hukum, syarat hewan, waktu pelaksanaan, dan tata caranya. | 3 |
| 34 | — | Murid dapat meyakini bahwa ibadah kurban dan akikah merupakan perintah agama sebagai bentuk kepasrahan dan rasa syukur kepada Allah Swt. | 2 |
| 35 | — | Murid dapat mengidentifikasi hikmah akikah dan kurban dalam kehidupan sehari-hari, termasuk nilai kepedulian terhadap sesama. | 2 |
| 36 | — | Murid mampu membuat karya berupa narasi atau video tentang pelaksanaan ibadah kurban dan akikah di lingkungan sekitar rumah secara kreatif sebagai bentuk refleksi atas perintah agama. | 2 |
| 37 | — | Murid dapat menunjukkan pemahaman menyeluruh tentang ketentuan penyembelihan hewan, akikah, dan kurban dalam ajaran Islam melalui asesmen tertulis. | 3 |
| 38 | — | Murid dapat menunjukkan sikap bersyukur kepada Allah Swt. dan peduli terhadap sesama sebagai hikmah dari ibadah akikah dan kurban melalui penilaian diri (muhasabah). | 3 |
| 39 | — | Melalui metode mind mapping, murid mampu mendeskripsikan sejarah lahir, perkembangan, dan masa keemasan Daulah Usmani dengan menggunakan bahasa sendiri secara runtut. | 3 |
| 40 | — | Melalui diskusi kelompok, murid mampu meyakini bahwa Islam adalah agama yang rahmatan lil-'ālamīn berdasarkan bukti-bukti kemajuan peradaban Daulah Usmani. | 3 |
| 41 | — | Melalui model pembelajaran berbasis produk, murid mampu membuat karya berupa timeline yang memuat peristiwa penting sejarah Islam pada masa Daulah Usmani beserta kontribusinya bagi peradaban dunia. | 3 |
| 42 | — | Melalui refleksi pembuatan produk, murid mampu menunjukkan sikap menghargai hasil karya seni serta motivasi bekerja keras dan tidak mudah putus asa sebagai teladan dari peradaban Daulah Usmani. | 3 |
| 43 | — | Melalui model problem based learning, murid mampu menganalisis faktor-faktor kemajuan dan kemunduran Daulah Usmani berdasarkan sumber yang relevan. | 3 |
| 44 | — | Melalui diskusi kelompok, murid mampu mengidentifikasi nilai-nilai keteladanan dari sejarah Daulah Usmani seperti amanah, kerja keras, dan bersyukur kepada Allah Swt. yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. | 3 |
| 45 | — | Melalui asesmen sumatif tertulis, murid mampu menunjukkan pemahaman menyeluruh tentang sejarah, kemajuan, kemunduran, dan kontribusi peradaban Daulah Usmani secara mandiri dan jujur. | 3 |
| 46 | — | Melalui penilaian produk perbandingan peta wilayah kekuasaan Daulah Usmani, murid mampu menyajikan hasil kreasi secara kreatif dan inovatif sebagai wujud apresiasi terhadap peradaban Islam. | 3 |
