| 1 | — | Murid dapat menjelaskan konsep Tuhan Yang Maha Roh (Guishen) berdasarkan Zhongyong XV:1-5 dengan menyebutkan minimal 3 karakteristik kebajikan Tian. | 3 |
| 2 | — | Murid dapat menunjukkan sikap syukur dan berbakti kepada Tian melalui perbuatan nyata dalam kehidupan sehari-hari. | 3 |
| 3 | — | Murid dapat menyebutkan dan menjelaskan isi Empat Pantangan (Siwu) sebagai bentuk penghormatan dan bakti kepada Tian. | 3 |
| 4 | — | Murid dapat mempraktikkan prinsip Siwu dalam contoh sikap dan perbuatan sehari-hari sebagai cerminan keimanan kepada Tian. | 3 |
| 5 | — | Murid dapat menjelaskan konsep iman dalam agama Khonghucu berdasarkan Zhongyong XIX:18 serta hubungan antara watak sejati, iman, dan agama. | 3 |
| 6 | — | Murid dapat menemukan ayat-ayat dalam kitab Sishu yang berkaitan dengan keimanan kepada Tian dan menuliskannya dengan benar. | 3 |
| 7 | — | Murid dapat menjelaskan Tian sebagai causa prima (sebab pertama) dan menguraikan konsep Tiga Dasar Kenyataan (Sancai: Tian, Di, Ren) beserta maknanya. | 3 |
| 8 | — | Murid dapat memahami dan menulis karakter huruf hanzi 性 (xing), 道 (dao), dan 中庸 (zhongyong) serta mengartikannya dalam konteks keimanan kepada Tian. | 3 |
| 9 | — | Murid dapat menjawab soal asesmen harian yang mencakup konsep Guishen, karakteristik Tian, prinsip Siwu, dan konsep keimanan serta Sancai secara tertulis. | 3 |
| 10 | — | Murid dapat menjelaskan hukum Yinyang sebagai dasar hukum alam semesta ciptaan Tian dan mengaitkannya dengan peredaran matahari, bumi, dan bulan. | 3 |
| 11 | — | Murid dapat membedakan sistem penanggalan Yangli (matahari), Yinli (bulan), dan Kongzili serta memahami dan menulis hanzi 阴阳历 (yinyangli) dengan benar. | 3 |
| 12 | — | Murid dapat menjelaskan bahwa sembahyang adalah pokok dari agama Khonghucu dan menguraikan makna serta tujuan ibadah persembahyangan kepada Tian. | 3 |
| 13 | — | Murid dapat meyakini nilai-nilai peringatan hari persembahyangan kepada Tian berdasarkan penanggalan Yangli dan Kongzili. | 3 |
| 14 | — | Murid dapat mengidentifikasi dan menjelaskan hari-hari raya ibadah kepada Tian berdasarkan 4 musim beserta sajian khas masing-masing ibadah. | 3 |
| 15 | — | Murid dapat memahami dan menulis hanzi 皇天 (Huangtian) serta menjelaskan maknanya dalam konteks ibadah dan keimanan kepada Tian. | 3 |
| 16 | — | Murid dapat menjawab soal asesmen harian yang mencakup sistem penanggalan Yangli dan Kongzili, hukum Yinyang, hari raya ibadah kepada Tian, dan sajian sembahyang secara tertulis. | 3 |
| 17 | — | Murid dapat mendemonstrasikan pemahaman menyeluruh tentang konsep Tian Maha Roh (Guishen), keimanan Khonghucu, Sancai, Siwu, penanggalan Yangli-Kongzili, dan ibadah kepada Tian melalui asesmen sumatif tertulis dan/atau prakarya. | 3 |
| 18 | — | Murid dapat membuat kalender ibadah kepada Tian yang memuat hari-hari raya persembahyangan beserta sajian khasnya sebagai karya nyata wujud bakti kepada Tian. | 3 |
| 19 | — | Murid dapat menjelaskan nilai-nilai peringatan hari raya persembahyangan kepada Nabi Kongzi sebagai wujud kesusilaan (lǐ 礼) dengan benar. | 3 |
| 20 | — | Murid dapat menyebutkan minimal 3 jenis sembahyang kepada Nabi Kongzi beserta tanggal peringatannya dalam penanggalan Kongzili. | 3 |
| 21 | — | Murid dapat menjelaskan makna sembahyang kepada Nabi Kongzi dan Shenming sebagai wujud keyakinan bahwa sembahyang adalah pokok dari agama. | 3 |
| 22 | — | Murid dapat menulis dan melafalkan hanzi 圣人 (shèngrén) serta menjelaskan artinya dalam konteks keagungan Nabi Kongzi. | 3 |
| 23 | — | Murid dapat menjelaskan makna Nabi Kongzi sebagai Tiān Zhī Mùduó (天之木铎 — Genta Rohani Tuhan) berdasarkan ayat kitab Sìshū. | 3 |
| 24 | — | Murid dapat meyakini keagungan Nabi Kongzi sebagai utusan Tian yang membawa ajaran bagi umat manusia dan mewujudkannya dalam sikap hormat sehari-hari. | 3 |
| 25 | — | Murid dapat menceritakan hikayat Ibunda Nabi Kongzi dan latar belakang keturunan (silsilah) Nabi Kongzi secara runtut. | 3 |
| 26 | — | Murid dapat menunjukkan sikap menghormati dan menghargai keturunan Nabi Kongzi yang mampu melestarikan silsilah keluarga hingga saat ini. | 3 |
| 27 | — | Murid dapat menguraikan persebaran keturunan Nabi Kongzi di seluruh dunia serta upacara yang diikuti oleh keturunan Nabi Kongzi. | 3 |
| 28 | — | Murid dapat menjelaskan sumbangsih tokoh-tokoh Rújiào (儒教) dalam melestarikan penghormatan dunia terhadap keagungan Nabi Kongzi. | 3 |
| 29 | — | Murid dapat menyebutkan dan menggambar minimal 6 perlengkapan (piranti) altar sembahyang Nabi Kongzi beserta fungsinya. | 3 |
| 30 | — | Murid dapat mempraktikkan cara menata altar sembahyang Nabi Kongzi sesuai tata ibadah agama Khonghucu sebagai wujud kesusilaan (lǐ 礼). | 3 |
| 31 | — | Murid dapat menjelaskan makna Peringatan Hari Wafat Nabi Kongzi (Zhisheng Jichen, 18 bulan ke-2 Kongzili) dan Hari Genta Rohani (22 Desember/Dongzhi) sebagai bentuk bakti kepada Nabi Kongzi. | 3 |
| 32 | — | Murid dapat membuat Kalender Ibadah yang memuat nama-nama ibadah kepada Nabi Kongzi beserta tanggal peringatannya. | 3 |
| 33 | — | Murid dapat menampilkan sikap bakti dan hormat kepada Nabi Kongzi melalui semangat belajar yang tidak merasa jemu sesuai teladan Nabi Kongzi. | 3 |
| 34 | — | Murid dapat mengaitkan nilai-nilai keteladanan Nabi Kongzi dengan perilaku satya dan hormat (jūnzĭ) dalam kehidupan sehari-hari. | 3 |
| 35 | — | Murid dapat mendemonstrasikan pemahaman tentang tata ibadah, makna persembahyangan, hikayat, dan perlengkapan altar Nabi Kongzi melalui asesmen sumatif tertulis dan unjuk karya. | 3 |
| 36 | — | Murid dapat mempresentasikan Kalender Ibadah kepada Nabi Kongzi dan Shenming sebagai bukti pencapaian kompetensi bab secara keseluruhan. | 3 |
