| 1 | — | Melalui pembelajaran tutor sebaya, murid dapat membaca Q.S. an-Nisā/4: 59 dan Q.S. an-Naḥl/16: 64 sesuai kaidah ilmu tajwid, khususnya hukum bacaan alif lām syamsiyyah dan alif lām qamariyyah dengan benar. | 3 |
| 2 | — | Melalui pengamatan infografis dan diskusi kelompok, murid dapat mengidentifikasi hukum bacaan alif lām syamsiyyah dan alif lām qamariyyah pada Q.S. an-Nisā/4: 59 dan Q.S. an-Naḥl/16: 64 secara tepat. | 3 |
| 3 | — | Melalui pembelajaran demonstrasi dan praktik, murid dapat menghafal Q.S. an-Nisā/4: 59 dan Q.S. an-Naḥl/16: 64 sesuai kaidah tajwid dengan lancar. | 3 |
| 4 | — | Melalui pembelajaran inquiry, murid dapat menjelaskan kandungan Q.S. an-Nisā/4: 59 dan Q.S. an-Naḥl/16: 64 tentang kedudukan Al-Qur'an dan hadis sebagai pedoman hidup umat Islam dengan benar. | 3 |
| 5 | — | Melalui pembelajaran inquiry, murid dapat menjelaskan definisi hadis (termasuk sunnah, khabar, dan atsar) serta fungsi hadis terhadap Al-Qur'an berdasarkan kandungan Q.S. an-Nisā/4: 59 dan Q.S. an-Naḥl/16: 64 dengan tepat. | 3 |
| 6 | — | Melalui pembelajaran berbasis produk, murid dapat membuat peta konsep definisi hadis dan fungsinya terhadap Al-Qur'an menggunakan aplikasi Simple Mind Lite atau media alternatif lainnya dengan lengkap dan sistematis. | 3 |
| 7 | — | Melalui refleksi dan diskusi, murid dapat menampilkan perilaku semangat mengamalkan Al-Qur'an dan hadis sebagai pedoman hidup dalam kehidupan sehari-hari. | 3 |
| 8 | — | Melalui asesmen sumatif, murid dapat mendemonstrasikan kemampuan membaca dan menghafal Q.S. an-Nisā/4: 59 dan Q.S. an-Naḥl/16: 64 sesuai kaidah tajwid sebagai bukti pencapaian kompetensi bab. | 3 |
| 9 | — | Melalui asesmen sumatif tertulis, murid dapat menjelaskan kedudukan Al-Qur'an dan hadis sebagai pedoman hidup serta fungsi hadis terhadap Al-Qur'an secara tertulis dengan benar. | 3 |
| 10 | — | Melalui pembelajaran discovery, murid dapat menjelaskan makna al-Asmā' al-Ḥusnā secara umum serta menguraikan makna al-'Alīm dan al-Khabīr sebagai nama dan sifat Allah Swt. dengan benar. | 3 |
| 11 | — | Melalui pembelajaran discovery, murid dapat menguraikan makna al-Samī' dan al-Baṣīr sebagai nama dan sifat Allah Swt. serta menghubungkannya dengan keyakinan rukun iman kepada Allah Swt. | 3 |
| 12 | — | Melalui diskusi kelompok, murid dapat menemukan cara mewujudkan kebaikan hidup yang mencerminkan sifat al-'Alīm dan al-Khabīr melalui perilaku tekun dan teliti dalam kehidupan sehari-hari. | 3 |
| 13 | — | Melalui diskusi kelompok, murid dapat menemukan cara mewujudkan kebaikan hidup yang mencerminkan sifat al-Samī' dan al-Baṣīr melalui perilaku menjadi pendengar yang baik, percaya diri, dan visioner dalam kehidupan sehari-hari. | 3 |
| 14 | — | Melalui pembelajaran berbasis produk, murid dapat membuat poster yang menggambarkan sikap beriman kepada Allah Swt. melalui peneladanan al-Asmā' al-Ḥusnā al-'Alīm, al-Khabīr, al-Samī', dan al-Baṣīr secara kreatif dan bermakna. | 3 |
| 15 | — | Melalui asesmen sumatif, murid dapat menunjukkan pemahaman tentang makna al-Asmā' al-Ḥusnā al-'Alīm, al-Khabīr, al-Samī', dan al-Baṣīr serta kemampuan mengaitkannya dengan perilaku beriman dan berakhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari. | 3 |
| 16 | — | Melalui pembelajaran inkuiri, murid dapat menjelaskan makna salat dan zikir berdasarkan Q.S. al-'Ankabut/29:45 serta dalil pendukungnya dengan benar. | 3 |
| 17 | — | Melalui pembelajaran inkuiri, murid dapat menghubungkan hakikat salat dan zikir dengan pencegahan perbuatan keji dan munkar dalam kehidupan sehari-hari. | 3 |
| 18 | — | Melalui teknik every one is teacher, murid dapat menuliskan contoh perilaku ketakwaan sebagai pemaknaan salat dan zikir dalam mencegah perbuatan keji dan munkar di lingkungan sosial. | 3 |
| 19 | — | Melalui teknik every one is teacher, murid dapat mengaitkan pelaksanaan salat dengan istikamah sebagai upaya menghindari perilaku tercela dalam kehidupan sehari-hari. | 3 |
| 20 | — | Melalui pembelajaran berbasis produk, murid dapat membuat quote tentang hikmah salat dan zikir dalam mencegah perbuatan keji dan munkar untuk dipublikasikan melalui media sosial atau media lainnya. | 3 |
| 21 | — | Melalui pembelajaran berbasis produk, murid dapat menyimpulkan hikmah mengamalkan salat lima waktu dan zikir secara istikamah bagi kehidupan pribadi dan sosial. | 3 |
| 22 | — | Melalui asesmen sumatif, murid dapat menunjukkan pemahaman tentang makna, ketentuan, dan hikmah salat serta zikir dalam mencegah perbuatan keji dan munkar sesuai ketentuan fikih. | 3 |
| 23 | — | Melalui asesmen sumatif, murid dapat mendemonstrasikan sikap ikhlas dan istikamah dalam mengamalkan salat dan zikir sebagai cerminan ketakwaan kepada Allah Swt. | 3 |
| 24 | — | Melalui teknik jigsaw, murid dapat menjelaskan dalil naqli dan definisi sujud syukur, sujud sahwi, dan sujud tilawah sebagai bentuk ketundukan kepada perintah Allah Swt. dengan benar. | 3 |
| 25 | — | Melalui teknik jigsaw, murid dapat menjelaskan makna kepatuhan kepada Allah Swt. yang terkandung dalam perintah melaksanakan sujud syukur, sujud sahwi, dan sujud tilawah. | 3 |
| 26 | — | Melalui pembelajaran discovery, murid dapat menjelaskan tata cara pelaksanaan sujud syukur, sujud sahwi, dan sujud tilawah sesuai ketentuan syariat dengan tepat. | 3 |
| 27 | — | Melalui pembelajaran demonstrasi, murid dapat mempraktikkan sujud syukur, sujud sahwi, dan sujud tilawah sesuai tata cara yang benar sebagai sikap patuh terhadap aturan Allah Swt. | 3 |
| 28 | — | Melalui pembelajaran diskusi, murid dapat memahami hikmah melaksanakan sujud syukur, sujud sahwi, dan sujud tilawah sebagai cerminan sikap ikhlas dan bersyukur kepada Allah Swt. dalam kehidupan sehari-hari. | 3 |
| 29 | — | Melalui pembelajaran diskusi, murid dapat menghubungkan nilai ketundukan kepada perintah Allah Swt. melalui pelaksanaan sujud dengan upaya meneguhkan iman dalam kehidupan nyata. | 3 |
| 30 | — | Melalui asesmen sumatif tertulis dan praktik, murid dapat menunjukkan pemahaman tentang perintah, tata cara, dan hikmah sujud syukur, sujud sahwi, dan sujud tilawah sebagai bentuk pengagungan kepada Allah Swt. | 3 |
| 31 | — | Melalui asesmen sumatif, murid dapat menunjukkan sikap ikhlas dan bersyukur kepada Allah Swt. yang tercermin dari pemahaman makna ketundukan pada perintah-Nya. | 3 |
| 32 | — | Melalui pembelajaran inquiry, murid dapat menceritakan latar belakang dan proses berdirinya Bani Umayyah di Damaskus yang didirikan oleh Mu'awiyah bin Abi Sufyan pada tahun 661 M secara kronologis dan runtut. | 3 |
| 33 | — | Melalui pembelajaran inquiry, murid dapat mengidentifikasi para khalifah Bani Umayyah di Damaskus beserta masa pemerintahannya hingga berakhirnya kekuasaan pada tahun 750 M. | 3 |
| 34 | — | Melalui pembelajaran discovery, murid dapat menjelaskan kemajuan peradaban Islam pada masa Bani Umayyah di Damaskus dalam bidang pemerintahan, hukum, sosial, dan ekonomi secara tepat. | 3 |
| 35 | — | Melalui pembelajaran discovery, murid dapat menjelaskan kemajuan peradaban Islam pada masa Bani Umayyah di Damaskus dalam bidang keagamaan dan pendidikan secara tepat. | 3 |
| 36 | — | Melalui pembelajaran berbasis produk, murid dapat membuat bagan time line perkembangan peradaban Islam pada masa Bani Umayyah di Damaskus secara sistematis dan kreatif. | 3 |
| 37 | — | Melalui refleksi terhadap bagan time line yang dibuat, murid dapat memetik nilai Islami seperti semangat keilmuan, cinta tanah air, dan ikhlas dalam membangun peradaban dari kemajuan Bani Umayyah di Damaskus untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. | 3 |
| 38 | — | Melalui asesmen sumatif, murid dapat menunjukkan pemahaman tentang sejarah berdirinya Bani Umayyah di Damaskus, kemajuan peradaban Islam dalam berbagai bidang, serta nilai Islami yang dapat dipetik dari peradaban Bani Umayyah di Damaskus secara tertulis. | 3 |
