LKPD Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti Kelas 7: Menginterpretasikan Garis Wahyu Para Purba dan Raja Suci sampai Nabi Kongzi

INFORMASI UMUM

TUJUAN PEMBELAJARAN

1. Menginterpretasikan rangkaian wahyu dalam agama Khonghucu sampai dengan Nabi Kongzi sebagai Tian Zhi Muduo

PETUNJUK UMUM

• Bacalah pengantar dan teks kutipan suci dengan cermat dan berkesadaran penuh.
• Bekerjalah secara mandiri dan diskusikan interpretasi bersama teman kelompokmu secara santun.
• Tuliskan hasil interpretasimu pada ruang jawaban yang telah disediakan sesuai format yang diminta.

KEGIATAN

Kegiatan 1: Menelusuri Garis Rangkaian Wahyu Para Nabi Purba dan Raja Suci

Estimasi: 25 menit

Alat & Bahan:

• Buku Siswa Pendidikan Agama Khonghucu Kelas 7
• Alat tulis

Petunjuk Pengerjaan:

1. Cermati daftar nama tokoh penerima wahyu Tian secara acak berikut: Huang Di, Fu Xi, Shen Nong, Yao, Shun, Yu, Cheng Tang, Wen Wang, Wu Wang, Zhou Gong.
2. Interpretasikan kesinambungan garis wahyu dengan mengurutkan para Nabi Purba dan Raja Suci secara kronologis serta mencocokkan wujud wahyu kebajikan/pencerahan Tian yang diturunkannya.
3. Lengkapi tabel garis rangkaian wahyu pada lembar kerja.

Pertanyaan:

1. Lengkapilah tabel kronologi 5 Nabi Purba dan Raja Suci berikut dengan menginterpretasikan kesinambungan garis wahyu Tian dari masa ke masa (pilihan tokoh: Fu Xi, Shen Nong, Huang Di, Yao, Shun):

2. Berdasarkan garis wahyu tersebut, bagaimana kamu menginterpretasikan kesinambungan hubungan wahyu Tian dari para Nabi Purba (zaman San Huang Wu Di) hingga dilanjutkan oleh para Raja Suci Tiga Dinasti (Xia, Shang, Zhou)?

Format tabel 3 kolom: [No Urut | Nama Nabi Purba/Raja Suci | Wujud Wahyu/Petunjuk Tian]. Format uraian: paragraf penjelas 3-4 kalimat.

Kegiatan 2: Menginterpretasikan Puncak Rangkaian Wahyu: Nabi Kongzi sebagai Tian Zhi Muduo

Estimasi: 30 menit

Alat & Bahan:

• Kutipan Kitab Suci Sishu (Lunyu)
• Buku Siswa Bab 3

Petunjuk Pengerjaan:

1. Bacalah sabda dalam Kitab Lunyu III: 24: 'Petugas perbatasan di negeri Yi berkata: Murid-murid mengapa bersedih atas kehilangan kedudukan Guru? Sudah lama dunia ingkar dari Jalan Suci, kini Tian (Tuhan Yang Maha Esa) menjadikan Guru selaku Genta Rohani-Nya (Tian Zhi Muduo).'
2. Diskusikan bersama rekan sebangkumu mengenai makna lambang genta kayu/rohani (Muduo) dalam tradisi Tiongkok kuno.
3. Interpretasikan kedudukan Nabi Kongzi dalam rangkaian garis wahyu suci berdasarkan sabda tersebut.

Pertanyaan:

1. Interpretasikan mengapa firman Tian dalam Kitab Lunyu III: 24 menetapkan Nabi Kongzi sebagai 'Tian Zhi Muduo' (Genta Rohani Tian), bukan sebagai raja yang memegang tahta kekuasaan politik?

2. Bagaimana keterkaitan antara rangkaian wahyu para Nabi Purba/Raja Suci sebelumnya dengan penggenapan wahyu pada diri Nabi Kongzi?

Format uraian terstruktur: tuliskan argumen interpretasi pada kotak jawaban bernomor 1 dan 2.

Kegiatan 3: Bagan Alur Interpretasi: Estafet Wahyu Suci Agama Khonghucu

Estimasi: 25 menit

Alat & Bahan:

• Kertas LKPD
• Penggaris dan spidol warna/pena

Petunjuk Pengerjaan:

1. Susunlah sebuah bagan alur penafsiran (mind map/alir garis wahyu) yang menggambarkan tahapan rangkaian wahyu Tian: Periode Awal (Nabi Purba) -> Periode Tiga Dinasti (Raja Suci) -> Periode Puncak/Penggenap (Nabi Kongzi sebagai Tian Zhi Muduo).
2. Tuliskan pesan inti interpretasi garis wahyu pada setiap simpul bagan.

Pertanyaan:

1. Buatlah bagan alur rangkaian garis wahyu secara runut dan tuliskan 1 kalimat interpretasi makna pada masing-masing dari ketiga tahapan tersebut!

Bagan alur 3 kotak horizontal bersambung tanda panah: [Tahap 1: Nabi Purba] -> [Tahap 2: Raja Suci Tiga Dinasti] -> [Tahap 3: Nabi Kongzi Tian Zhi Muduo], dilengkapi kolom interpretasi makna di bawah masing-masing kotak.

REFLEKSI

1. Setelah menelusuri garis wahyu dari para nabi purba hingga Nabi Kongzi, apa pemahaman baru yang kamu peroleh tentang alasan Nabi Kongzi disebut sebagai Tian Zhi Muduo (Genta Rohani Tian)?

2. Nilai kebajikan apa dari kesinambungan garis wahyu suci ini yang paling menyentuh kesadaranmu dalam kehidupan sehari-hari sebagai umat Khonghucu?